學佛是對自己徹底的改變

  我們找到了宇宙間最偉大的圣者釋迦牟尼佛,作為自己的老師,成為正式的佛弟子。

  我們成為佛的弟子,“南無本師釋迦牟尼佛”。所以我們不要說自己是某某法師的弟子,我們是佛的弟子。如果再繼續說,我們是三寶的弟子,如此,我們就會從此覺得自己力量很強大,不再脆弱。

  因為他是佛,他醒了,他智慧圓滿,所以他是最可靠的、最究竟的。而我們醒了嗎?我們沒有醒;我們有智慧嗎?我們沒有智慧;我們可靠嗎?我們不可靠;我們圓滿嗎?我們不圓滿。但是,我們找到了醒來、智慧、可靠、圓滿的佛陀。這個時候,要倍加珍惜。

  他成為我們的老師,我們成為他的弟子,本師釋迦牟尼佛。每一次講經,我們都要三稱“南無本師釋迦牟尼佛”,大家不要忘記!如果忘記了,我們就迷失了方向。可是我們有一些人好奇,不甘寂寞,不老實,所以他在本師之外又去尋找其他的內容,這是一個問題。

  釋迦牟尼,翻譯過來是能仁、寂寞。能仁的意思是:“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦。”仁是“人”和“二”,為更多的人考慮,不是為自己!除我之外的人,我要為他們去考慮。所以誰慈悲呀?佛陀慈悲;誰有能力呀?佛陀有能力!“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”,這是方便,要結緣哪!有人說,我們只是收錢,什么都不做。那是誤會!這是方便,歡迎有緣人進來,然后我們告訴他們佛法的道理。告訴佛法的道理的目的是什么呢?根本就是要完成寂寞。寂寞,就是沒有自己,也沒有眾生。是超越,是解脫,是自在,是心無掛礙。雖然做了利益眾生的事,卻能沒有希望和企圖,這就是慈悲和智慧的圓滿具足。

  你了解釋迦牟尼佛嗎?那么我們今天告訴大家:“不為自己求安樂”,是為更多的人想;“但愿眾生得離苦”,是沒有自己也沒有眾生!所以佛陀會無所畏懼,他不會抱怨,不會覺得自己吃虧!如地藏王菩薩:“我不入地獄,誰入地獄?”在地藏王菩薩的愿力之下,沒有地藏王菩薩本身,也沒有地獄,這就是解脫。這就是超越。因為這個利益眾生的愿力,改變和打破了我們生死輪回的宿命。所以學佛是給人信心、希望、歡喜和無畏。

  這就是根本,學習“沒有自己,也沒有眾生”,卻依然遵循規則。只是我想告訴諸位的是,大家執著有實在的自己和眾生,所以大家需要修行,應當去結緣,去幫助別人,改變自己心里的糾結。在幫助別人的時候,你最后突然間發現;利益的卻是真正的自己!此時,沒有自我,也沒有眾生。幫助別人的目的,就是完成改造自以為是的局限,從而對自己進行一場深刻的革命,徹底地改變。

  當然,這是一件極其不容易的工程。因為更多來學佛的人,都來求來了,都來索取來了,都帶著希望和企圖,都想得到,不想失去。沒有人去發愿,沒有人去懺悔,沒有人去感恩,沒有人去敬畏。所以佛教不再健康!如果沒有人發愿,沒有人懺悔,沒有人感恩,沒有人敬畏,那么這就是一個問題。

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