做到這四點 你也能享受輕松愜意的生活

  什么是禪生活。從字面上講,就是將禪的思想和理念融入生活,用禪的思想和理念來提升生活,讓生活接受禪的思想和理念地洗滌。

  可能很多人還是不太理解,我給大家四點建議:生活節奏慢一點,心中情緒柔軟一點,做事情負責一點,內心裝自己少一點。能夠做到這四點,你的生活就是禪的生活。

  生活節奏慢一點

  為什么都市人的生活節奏越來越快?因為人們對物質生活過分依賴,并且對物質的依賴已經發展成了依戀,離開它就沒法生活了。電腦、飛機、輪船、火車、汽車、地鐵、公交車、自行車、營養品、化妝品,等等。這些東西構成了我們整個的生活世界。

  我們從沒想過,因為對這些東西的貪戀,使自己的心也隨著它們在跑。大家都用過鍵盤吧?我們的心每天隨著鍵盤在激蕩;有些人的心,隨著飛機在天上盤旋;還有的隨著地鐵在地上滾動,隨著自行車在路上轉動,隨著公交車在車道上流浪。雖然坐車人的身體在車上,但心還在車上嗎?早不知跑到哪去了。我們的心就是這樣,漫無目的。

  人的心還隨著營養品在跑。大家都說營養品好,吃了半天怎么還有那么多病?我的理念是三頓飯吃飽,比什么都重要,不需要搞得那么麻煩。什么維生素A、B、C、D、E、F、G;還要補點牛乳加鈣;還要用秤稱一下,這個二十克,那個三十克。這哪里是吃飯啊!買一些瓶瓶罐罐,說生命第一。其實那些東西全是經過加工的,早把營養破壞掉了。

  還有對化妝品依賴的。化妝品是什么?我不太認識。但是看看你們的化妝臺上:保濕的、保溫的、保暖的;畫眉毛的、畫嘴唇的、畫眼睛的;還有增白的、護膚的。每天洗臉都要半個小時。

  對這些東西的依賴,讓我們的生活迷失了方向,沒有幸福感和快樂感。而我們卻從來沒有想過,離開這些東西以后還能不能生活。我告訴你們,離開這些東西我們不僅能生活,還能生活得更真實、更幸福、更快樂!

  心中情緒柔軟一點

  快節奏的生活,讓人們內心浮躁。浮躁的內心,又讓人們的負面情緒日益膨脹。憤怒、嫉妒、苛刻、挑剔、計較、占有、索取等等,常常占滿了我們的內心。而這些不良情緒發之于言、動之于色,既傷害別人,也傷害自己,更會影響人際關系。

  試想,如果你長期積壓不良情緒,一旦憤怒的情緒爆發,就會暴跳如雷、火冒三丈,誰還敢接近你?躲避都唯恐不及,誰還會來說你的好呢?貪婪的人,讓別人不愿意靠近。為什么?因為貪婪的人總想占便宜。誰愿意與這類人為伍呢?還有無知,讓人無法信任你。

  我們內心所有的不良情緒,都起源于貪婪、嗔恨與無知,即貪、嗔、癡。學佛就是要凈化貪、嗔、癡。那我們該怎么做呢?讓內心柔軟一點。你不可能突然來個急剎車,而要像火車即將進站一樣,慢慢剎車、慢慢減速、慢慢地柔軟下來。

  禪的理念,就是讓大家減少生活中產生的不良情緒,減少負面的影響。

  古代的禪者為了讓學人明白這個道理,就用“平心杯”的原理來開示大眾。這究竟是個什么樣的原理呢?古代的平心杯造型像人,頭上有個孔,心口上也有個孔。水從頭上的孔倒進去,就從心口流出去了。

  這個平心杯告訴我們,要學會認識自己的心在生活中的重要性。你的心不平,就裝不下任何東西。當你的內心充滿了驕傲、自大、苛刻、貪婪和欲望等情緒時,就會像平心杯一樣,外在的東西倒進去以后,立刻就被排出來。如果一個人的內心總是被不良情緒占據,將是一件十分痛苦的事情,這樣的人生是不圓滿的。

  禪的生活,就是要我們用感恩、結緣、分享、包容和歡喜的心態,來對待所有的不良情緒。只要心中充滿感恩,常結善緣,開懷共享,常生歡喜并且心存包容,我們的內心就會趨于柔和,我們的生活將是另一片天地。如果我們能通過人生智慧,來調柔自己的不良情緒,我想這就是禪的智慧帶給我們的禪的生活。

  做事情負責一點

  由于高壓力的生活,人們做事情往往隨意性很大、輕浮性很重、散漫心很多,以至于對事業缺乏激情和盡心。而禪的生活,就是告訴大家對生活要盡心盡責。

  古代的禪者講:“我三十年來一直干一件事。”大家可以想象一下,三十年來每天只干一件事,不嫌煩、不嫌累、不嫌苦、不嫌麻煩,這是什么樣的精神狀態?我覺得,這就是一種超乎尋常的責任感,是對自己責任的真實坦露。

  還有禪者說:“執事以盡心為有功。”什么叫“執事”?就是過去寺院里負責管理的人。什么叫“有功”?盡心盡力、盡職盡責,就算有功了。這也同樣明示了禪者在禪修的過程中,要有盡心盡責的風范。

  實際上,前面的兩句話告訴我們,禪者的生活絕對是一種盡職盡責的生活;絕對是一種不逃避、不躲避、不推卸責任的生活;絕對是一種敢于承當,勇于承當的生活。

  今天很多人缺乏這種禪者的信念,缺乏禪者的風范,缺乏禪者承當、盡責的勇氣。大家經常說:“我已經盡心了!”其實你這種盡心是有保留的、朝三暮四的,不是真正意義上的盡心,因此達不到最佳效果。

  我們做人不能自欺欺人,不能自己對不住自己。我常說,一個人如果對自己都不負責任,不可能對他人負責;對自己都不敢承當,也不可能承當事業。

  禪者的風范是什么?勇于對自己負責,勇于對自己承當。只要你能在生活中盡心盡力、盡職盡責,這樣的生活方法,就是禪的生活。

  內心裝自己少一點

  現代人非常強調自我尊嚴,并且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很片面,以至于形成固執己見、自以為是、我行我素和狂妄自大的性格缺陷。以這種缺陷的性格為中心,而形成的自我意識,在我們的工作和生活中表現出困窘的狀態。

  比如,人與人之間的指責、攻擊,就是固執己見的表現。闖紅燈,無視交通法規,就是我行我素。認為只有自己,周圍沒有其他東西存在!這是不可以的。這個世界的存在不可能只有你自己,不可能只顧自己而不顧別人的死活。這不是學佛人的心態,也不是禪者的風范。

  講尊嚴、講自我本身沒有錯,每個人都有自由生活的權利。但我們不能讓這種權利超過限度,而形成心理缺陷,破壞生活的幸福和快樂。禪的生活,就是用禪的智慧來消融這種后天的自我意識,來融化固執己見、自以為是的性格缺陷。

  我們可以問一問自己:什么是自我?我到底是誰?關于這個問題,過去的祖師大德問過很多,包括順治皇帝,“父母未生之前我是誰,父母已生之后誰是我”。

  其實人在這個世間,來也匆匆,去也匆匆,只是一個短暫的停留,一次旅行而已。哪有一個真正的自我存在?沒有的。哪個是“我”?肉體是“我”嗎?肉體要壞。思維是“我”?睡覺的時候沒有去思維了,是不是“我”?佛教講的“我”,是你找到的那個不是我的“我”才是真我;認為是我的“我”,都不是真實的“我”。

  禪的生活,就是讓大家把自我的堡壘推垮,養成海納百川的胸懷,平等對人、平等對事,在人事沉浮中自由灑脫。有了你的,我的,他的,人與人之間就有障礙、隔閡,就不能很好地相處,生活就不能灑脫自在。只有把自我銷毀,你的生活才有另一片天地。

  佛教講的“無我”,是指沒有固執己見,沒有自以為是,沒有我行我素。

  禪的生活,就是讓你內心裝自己少一點,裝固執少一點,裝自以為是少一點,裝我行我素少一點。

*文章為作者獨立觀點,不代表善緣通的立場。
本文由 諸暨市白云禪寺 授權 善緣通 發表。轉載此文請出處及作者,保持文章完整性。
未按照規范轉載者,善緣通保留追究相應責任的權利
隨喜功德
暫無
推薦閱讀

在家居士為什么要受持五戒和守不殺生戒

作為佛弟子對素食了解多少呢?

為什么說佛教非宗教非哲學,亦是宗教亦是哲學?

男戴觀音女戴佛是什么意思?有何寓意?

為什么要修念佛法門?念佛法門的好處

皈依后要吃素?皈依的四點誤區

地址:浙江省紹興市諸暨市斗巖風景區

寺廟法師

寺務活動查看全部

寺廟資訊查看所有資訊

亚洲国产在线午夜视频无